(в связи с дискуссиями здесь и здесь у
savva_s и
otez_dimitriy)
ЖУРНАЛ № 41 ЗАСЕДАНИЯ СВЯЩЕННОГО СИНОДА РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
от 28 ноября 1968 года
( Поститься 6 часов, большее - похвально для имущих физическую крепость )
ЖУРНАЛ № 41 ЗАСЕДАНИЯ СВЯЩЕННОГО СИНОДА РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
от 28 ноября 1968 года
( Поститься 6 часов, большее - похвально для имущих физическую крепость )
Батюшка Димитрий Карпенко (
( Нудно о мотивах... )
Не могу понять...
( Об убитом отце Александре - свидетельство )
А вот в другом месте прочел нечто непостижное моему бедному уму.
Священник, которого я знал (
santehnik_dush), с удовольствием повторяет глумленье в связи с убийством собрата.
Господи, помилуй!
А вот в другом месте прочел нечто непостижное моему бедному уму.
Священник, которого я знал (
Господи, помилуй!
Сегодня в Белграде скончался Святейший Патриарх Сербский Павел.
Лет его жизни было 95.
Лет его жизни было 95.
выложены в сети (может быть, уже давно, но я только что наткнулся).
Очень интересные. Многие из них говорят о нем как о по-настоящему глубоком человеке.
( Что показалось особенно интересным )
(или о белом и красном?) вышел у нас спор не на шутку с уважаемым
chapnin
Явилось новое знамение пререкаемо, на падение и на восстание многим
- по милости Архiерейского Сvнода Русской Православной Церкви Заграницей.
Вот здесь, а до того - тут и там.
( об отзыве Синода РПЦЗ на книгу отца Георгия Митрофанова )
Явилось новое знамение пререкаемо, на падение и на восстание многим
- по милости Архiерейского Сvнода Русской Православной Церкви Заграницей.
Вот здесь, а до того - тут и там.
( об отзыве Синода РПЦЗ на книгу отца Георгия Митрофанова )
Опять же вне всякой связи с проблемами миссиологии и нудографии, а также конкретными обсуждавшимися личностями, поразило экспрессивностью выражение: "напыщенный самовлюбленный индюк либо баран с большими духовными проблемами". Особенно вторая его часть. Надо обязательно запомнить. Зажигает
mashenka_sench
Совершенно независимо от стратегии миссионерствующих в ее маммологическом измерении (оставим это суесловие в стороне), - поразил вдруг прозвучавший из другого измерения глас господина Носовского via
"Кого смущает голая женская грудь (которая, вообще-то, предназначена для кормления детей) - надо задуматься об укреплении собственной праведности"...
Сие проиллюстрировано иконой Млекопитательницы.
В связи с окончанием Петрова поста представляется не так уж несвоевременной объявленная тема
О женской груди и Православии...
Заглянул в одно неподобающее, как оказалось место. Попал туда по наводке уваж.
m_yu_sokolov , будучи заинтересован неизвестным мне ранее словосочетанием экспрессивного характера. Хотелось уточнить, какие коннотации связываются нынче с такой фигурой.
И был сражен редким в блогосфере образцом глубокого смирения и немногословия.
Мне за многое в моей жизни стало стыдно.
Это было нечто в развитие темы мытаря и фарисея.
И был сражен редким в блогосфере образцом глубокого смирения и немногословия.
Мне за многое в моей жизни стало стыдно.
Это было нечто в развитие темы мытаря и фарисея.
разгорелась тут не на шутку. Какие страсти! Годичной давности засохший постинг вдруг ожил яко жезл прозябший. Весна идет!
abbatus_mozdokадски зажигает.
предлагает, всем на удивление, "православный Корний" из Запорожья, читач униатского порталу РIСУ.
Происходит это все на веб-конференции православного же єпископа Переяслав-Хмельницького Олександра (Драбинка).
И вот - єпископ охотно соглашается:
"Я с Вами вполне согласен. Изложенная Вами позиция исполнена христианской любви, веры и надежды".
Цiкаво. Помнится, апостол Павел был другого мнения.
Там много еще интересного, в этой веб-конференции.
http://orthodox.org.ua/uk/2009/02/05/45 61.html
Происходит это все на веб-конференции православного же єпископа Переяслав-Хмельницького Олександра (Драбинка).
И вот - єпископ охотно соглашается:
"Я с Вами вполне согласен. Изложенная Вами позиция исполнена христианской любви, веры и надежды".
Цiкаво. Помнится, апостол Павел был другого мнения.
Там много еще интересного, в этой веб-конференции.
http://orthodox.org.ua/uk/2009/02/05/45
На одном замечательном портале "the sacrament of penance" из заметки в Associated Press перевели как "таинство наказания". Вот так вот.
но я эту прелесть вижу впервые...
"По Указу ЕГО ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВА (от 25 января 1721 года)..." etc.
Диомид теперь уже и не главный.
Из интервью Блаженнейшего митрополита Владимира:
Я тронут. Хотя предмет молитвенного порыва мне довольно чужд. Однако часто ли, по правде говоря, молился я с таким же рвением?


